第一千零四十七章 分裂的传说与可能的猜测。（二）

“不过话虽如此，为兄对这琉璃寺还是很欣赏的！”只见，此刻的悟能，看着远处琉璃绿洲的景致说道。

“哦？”赵天一疑惑的看向悟能，问道：“为何？”

悟能双手合十，眼

“你们看这琉璃绿洲。它虽然不似大佛寺治下那般繁华喧嚣，商贸云集，却自有一番清净祥和的气象。”

他细细道来：“琉璃寺治民，首重‘教化’与‘自足’。他们相信开启民智，让百姓明理，方是根本的慈悲。”

“其一，广设经堂，普惠教育。”

“你们看那琉璃寺在各信徒村落之中，皆设有‘明理堂’，

更会聘请精通世俗学问的居士或僧人，教授孩童识字、算数乃至基础的医药、农桑知识。

他们坚信，智慧能破愚痴，知识能解贫困。

故而，在其治下，即便是寻常农家子弟，若有机缘，亦有识字明理之途。

只求香火虔诚的百姓所难以想象的。”

“其二，轻徭薄赋，藏富于民。琉璃寺本身拥有部分琉璃

在西域颇有市场，所以其寺院财富并不完全依赖于民间赋税。

因此，他们对治下百姓的税赋极轻，仅维持基本的公共事务即可，更无大佛寺那般繁多的各种税钱。

农户可留存大部分收成，工匠可安享手艺所得，民间自然富足安乐。”

赵天一顺着悟能所指望去，只见田埂间，有穿着简朴僧袍的僧人正与农夫交谈，似在查看作物长势。

远处村落中心，那一座塔型建筑中，里面传来孩童琅琅的读书声。

“其三，佛法为基，医术济世。”只听悟能继续道，“琉璃寺僧众，虽重义理，却也并非完全不通世务。

寺内设有‘佛药院’，僧侣们研习医术，采集或种植药材。

而每逢特定时日，便有僧医下山，于各村镇行医施药，且分文不取。

会开放寺仓储粮，全力赈济，与民共度时艰。”

吕得水听得连连点头：“乖乖，这么看来，这琉璃寺的和尚们还真是活菩萨啊！

横征暴敛的死秃驴强多了！”

“也正因为如此，为兄才对其颇为欣赏。当初我明晓二弟

斩断烦恼，最终能更好地利益众生吗？琉璃寺虽与大雷

却与我创立的大雷音寺的目的，并无二致。”

他顿了顿，声音低沉了些：“你看这绿洲之内，百姓虽不

但他们眼神清澈，面容安详，生活有序，幼有所学，病有所医，劳有所得。

此等‘人间净土’之象，不正是我等所应努力营造的吗？”

“只是，”悟能话锋再次一转，回到了现实，“琉璃寺的这份‘好’，有其边界。

——即认同其理念、受其教化的百姓——极尽庇护。

但对于外来者，尤其是持有不同修行理念、可能‘污染’其

甚至显得有些不近人情。那份对理念的执着，便是他们的‘琉璃障壁’。”

此刻，赵天一闻言，若有所思地看着那

“如此说来，这琉璃寺，倒像是一位学识渊博、严于律己也严于律人却又真心庇护自家子弟的‘严师’。

得其认可，可得庇护与教化；若被其视为‘异端’，则寸步难行。”

“二弟比喻得恰切。所以，我等此行，需谨言慎行，莫要轻易触碰其理念核心。

chapter_content(); 并非论法，而是寻踪二弟所说那密室的下落。”

而似是想到了什么，只听悟能疑惑的看向赵天一说道：“

大概有些猜测。让我描述一番我的见闻，方便与二弟你的猜测相互印证一二。

不知听完我的讲述，二弟现在有何见解？”

“嗯。确实有一些想法，先前大哥描述的皆是西域的传说，毕竟那司空以平飞升一事，本来就是假的。

在说我的猜想前，我先问问你们，你们说那三位大师，

会怎么样？或者怎么想？”

“死了就死了？能怎么样？”只听，吕得水有些急躁的开口说道：“行了！老大你就别卖关子了直说吧！

我还想快点去那琉璃绿洲，四处转转呢，没功夫在这猜谜语。”

赵天一白了吕得水一眼，则是再次追

“那你们再想想。放在当世，也就是现在，任何一个寺庙

如果他们突然发现，他们供奉的祖师爷，那位被传颂为

其实根本就没能成佛，而是在他们不知道的地方悄无声

你们说，他们会怎么样？”

悟能闻言，眉头紧锁，脸上的皮肤都因思

“这对于将毕生信仰、修行乃至生命意义，都系于佛祖身上的西域僧人们而言，这无疑是那天塌地陷。

信仰……定然会崩塌。

开始会怀疑自己走过的路，读过的经，持过的戒，一切修行的意义何在。”

“二哥，所以，你到底想说什么啊！”吕得水挠着头，一脸急躁，“这跟那三个老和尚分家有什么关系。”

赵

“兄长说的已然很明白了，你难道还没悟出我话中的意思？”

言罢，赵天一见吕得水仍是一脸懵懂，便也不再绕圈子

“好，我就直说我的猜测了。

根据大哥刚才讲述的传说，结合我们所知的‘司空

当初司空以平死后，他的三位亲传弟子，渡玄、通玄、普玄，信仰便彻底崩塌了！”

他顿了顿，让话语的重量沉淀下去，然后继续道：“想想看，司空以平的死对他们的冲击是何等巨大？

毕竟，他们毕生所学、所修、所坚持的，都是来自于司空以平！

可是，走在最前面的师父自己都没能走到终点，半路‘倒下’了。这意味着什么？

可能根本就是错的！

至少，是不完整的，是无法抵达彼岸的！”

悟能的瞳孔微微收缩，

“二弟，你的意思是他们师兄弟三人之后，产生的根本性

而是……而是在师父‘失败’的基础上，各自寻找新的出路？

试图弥补师父道路上的‘缺陷’？”

“正是如此！”

“所以，我猜测大悲寺之所一分为三，便是因为那师兄弟三人，皆是走出了不同的路。

而每个人，都坚信自己找到的路，才是弥补了师父道路

谁也说服不了谁。而后，导致大悲寺这才一分为三。”

......

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