第七百一十七章 谈判 （二）

如果让别的修行者听到渔家少女的这番话，或者震撼地说不出话来，更大的可能性是会发出不耻的嘲笑，然而湖畔的人们却没有流露出任何异样的神情，似乎他们要灭了墨池苑是理所当然轻而易举的事情，有几人更是看着少女露出宠溺的神情，仿佛只要她愿意，那么便会马上去墨池苑。

那名瘦高的中年男子，看着渔家少女摇了摇头，说道：“小渔不要胡闹，现如今正事要紧，先回桃山再说。”

听到回桃山三字，年轻人黝黑面容上的神情变得喜悦而且骄傲，便是最沉默的老人都露出了微笑。

西陵神殿是道门统治世界的中心，以掌教为首，铺设光明、天谕、裁决三位神座。掌教统管一切事务，天谕大神官负责感知昊天谕令，以及培养神官，裁决大神官负责维持道门秩序，执行教典刑罚，诛杀叛教者及魔宗修行者，都拥有极大的权柄。唯独光明大神官没有具体事务，然而却是地位最超然的存在。

光明大神官都被视为距离昊天最近的凡人，在三大神座里隐隐排在首位，甚至拥有不下于掌教的威望，甚至有种说法，在三千多年前的大治元年之前，西陵神殿根本没有掌教，掌教的出现，就是因为道门内部试图压制光明一系的产物。

千年以来，西陵神殿最了不起的三个人，全部出自光明神殿，第一位便是带着天书明字卷远赴荒原传道，却最终开创明宗的那位光明大神官。

最近的那位，便是被囚禁在幽阁十馀年最后与颜瑟一同死去的卫光明。

剩下的那位，便是六百年前光明神殿的主人。那位光明大神官，自幼精研西陵教典，备受尊崇，得赴知守观阅三卷天书，道门本以为此人将会成为知守观下一任观主。

然而谁能想到，此人偶有机缘，看过佛祖笔记后，有所感悟，开始尝试对流传了无数年的西陵教典进行批释和修订。

这是一项浩繁的工程，也很令道门感到不安，教典乃是信徒得昊天所授，岂能随意修订？当时的裁决、天谕两位神座和掌教都反对他的做法，认为他走上了歧路，最终学术上的分歧渐渐演变成了权力的争斗。

那位光明大神官的境界高深莫测，无论修道境界还是辩难，以一敌三竟也不落下风，神殿内部也随之发生了极为激烈的斗争。

卫光明逃离幽阁，桃山死伤无数，在这之前，六百年前那场因为修订教典而引发的内乱，便是西陵神殿历史上最惨烈的一段历史。

那场神殿内乱太过恐怖，以至于影响到道门对人间的控制，隐于世外的知守观迫不得已出手。

然而，即便是观主和那些隐世长老，也无法辩清谁对谁错，在这种时刻，只好做出他们所以为最正确的判断。

道门不允许光明大神官再对西陵教典进行修订，并且将他和效忠于他的十馀名红衣神官请出桃山，但承认他一脉的正统地位。

那位光明大神官就此飘然离开桃山，远赴南海传道，发下大愿，除非昊天降下神迹或是道门认错，他终生不踏陆地一步！

在那之后，南海上偶尔传来消息，有人乘舟浮于海，在各小岛之间来回，给那些尚未开发的野人传道。消息不断地传回陆地，那位传道者经年累月不觉疲惫艰辛，被尊称为南海大神官，直到数十年后，传来了他的死讯。

西陵神殿方面一直知道南海大神官便是离开桃山的光明大神官，闻知死讯默然之馀，不免也有些感伤，在神殿里为他留下了正式的牌位。

这便是南海大神官的由来。

南海大神官死后，便很少还能听到有人在海上载道的消息。

到了后来，甚至再没有任何消息传回陆地，西陵神殿方面以为追随他的那些神官早已散去或是消失，如今已经过去了六百馀年，更是以为南海光明一脉早已断了传承。

谁能想到南海大神官还有传人，而且重新回到了桃山！

这一消息传回，天下震惊的同时，不得不感叹道门千年来积累下来底蕴，是何等的雄厚。

尤其是神殿里知晓这段往事的神官和执事们，脸上的表情更是复杂至极，时隔六百年，这些人居然真的回来了！

不是所有人都不知道南海大神官一脉并未断了传承，比如叶红鱼就很清楚，陈皮皮的母亲便是那位大神官的嫡传后代，掌教也很清楚这件事情。

能够让他们回来的，也就只有知守观内那位废掉的清净观主。

而选择这个时间节点让南海大神官一脉重归桃山，看上去确实可以为知守观重新赢回道门的控制权。

实际上，是为了增强西陵神殿的实力，让在与唐国的谈判中，道门更有话语权。

证明哪怕是经历二场大败的西陵，也非软弱可欺，任人予取予求的存在，依然有着足够的底牌与能力谈判。

清晨时分，春雨再降，尘埃落地，新的一天开始。

朝廷继续与西陵神殿使团谈判，据宫里传来的消息，神殿方面显得异常强硬，和前些天软化的态度不一样，对唐国所占诸国国土，要求退还更多。

也是在这种情况下，唐皇宣布暂停谈判，并指派了一名新的谈判代表，并非常大度的表示，西陵神殿的使团想什么时候谈都可以。

但这一系列动作，让主持和谈工作的程立雪，这几天过的可以说焦头烂额。

先是与唐国几轮谈判交锋，被压的难以喘息。后又收到唐军二度兵围西陵的的消息，在谈判桌上不可避免的落入下风。

之后，南海大神官一脉返回西陵，让西陵神殿代表使团重振信心，但也让这场谈判难度大幅增加。