一百三十四、祭品

(可以吗？为了得到更好的生活，真的可以牺牲最弱势的同伴吗？)

“……然后规则的第五点就是人类的东西不可以随意接(河蟹)触。因为人类的东西本来就是属于人类的，没有经过人类许可的乱拿、乱试、乱碰都是破(河蟹)坏人类与族民群众们之间和谐关系的严重错误，况且人类的东西可能会有某些各位族民群众们所无fǎ想像的危险：例如突然猝si、失明和未来生不下弹等等的恐怖情事，因此本领(河蟹)导在此必须要再次j

叶啸继续接着高声戒慎的演说道，尽管它看起来是一副很认真、很严肃的样子，但我却只感觉到很夸张、很搞笑……不过就只是碰个人类东西而已吗？是有需要这么样子去“小心”吗？

“当然如果有哪位族民群众们对人类的东西非常有兴趣，可以让本领(河蟹)导通知护林员帮忙安排送到适合的场所、以从事促进人类与族民群众们间和谐关系的伟大事业；或者是在做出有维护人类与族民群众们之间和谐的重大贡献时、便有机会可获得人类奖励物品的使用许可！因此若有哪位族民群众们发现到管(河蟹)制区内出现不明的人造事物时，请尽速向本领(河蟹)导通报让护林员进行处理！若有哪位族民群众胆

或许是由于教(河蟹)条八股的废话总是特别多的关系，难怪在记忆中的叶啸它每段演说的声音常常会说到越后面就变得越来越模糊而越来越听不清楚……不过此时的它看起来除了神气洋洋之外，脸sè更是增添了一种志得意满的兴(河蟹)奋神态，它此时一边说着、竟还特别的一边朝在场的其它风铃们故意摇了一摇自己尾巴上

见着这情景我忽然想起过去在攻略图鉴上面，曾经看到过描述说风铃铃能够发出七种不同声音的样子……现在当它们有了“哨子”以后，或许就能够再多发出一种声音了吧？难怪尽管我觉得它这种样子的表现十分滑稽好笑，但它表现却是那么样令我难以理解般的得意。

“……以及规则第六点就是定点轮liu值曰。尽管各位族民群众们都已经充分明白了投身于促进人类与族民群众们之间和谐关系的事业是伟大而正确的，但是若然是在仓促的！因此，有别于其它管(河蟹)制区域内的其它pm族群们，现今在此管(河蟹)制区域内生活的我们本族已经全体一致通(河蟹)过了在此管(河蟹)制区域内、额外设立一项定点的轮liu值曰规定：也就是每天轮liu公平指派一定数量的族民群众们，在我们本族活动区域外围训练师最常出现的地段进行值守活动！”

哇呀……！想不到我穿越成pm生活到现在，竟然才知道原来“被收服”是“投身于促进pm和人类间和谐关系的伟大事业”吗？看到这只风铃铃叶啸居然能够把“被收服”说得如此之“正确”

“在值守期间，如果有幸遇到想要邀请各位族民群众们加入‘促进人类与族民群众们间和谐关系的伟大事业’的训练师，！否则明曰便也必须要继续在同样的地段上进行值守；至于现在就已经准备好、马上就想要投身于‘促进人类与族民群众们间和谐关系的伟大事业’的各位族民群众们，则可以选择每天都加入值守的行列。最后，只要双方都同意，每一位族民群众们的值守时间，都可以进行相互的任意替换、没有任何条件限(河蟹)制。”

这不是摆明规定碰到想要收服自己的训练师也不可以逃跑，必须和想要收服自己的训练师周旋到底吗？最后不是训练师放弃收服自己、就是自己被收服的二选一结果吗？就算违规逃跑了，但根据规定明曰还是必须要在相同位置进行值守，那么再碰到相同的、想要收服自己的训练师的机率仍然也很高啊！

但是……若没有这样残酷的规定，则便是它们所有在地方保育区区域生活的风铃铃们，每一只都必须要承受随时随地将会被训练师给收服带走的风险和心理压力，现在若能够把这种风险和压力全部推给每一曰轮liu少数负责值守的倒楣鬼同类身上，那倒也算是合情合理的事情吧？

似乎就像是献祭一样，总是将少数的倒楣鬼同伴献给所谓的神，以祈qiu多数群(河蟹)体大众们平安的献祭一样。反正残酷的事情总是要发生？那么与其按照运气，倒不如由族群本身来先行挑选出“祭品”出来会更好吧？或许还可以顺便把族群中公认为最“劣质”的家伙给淘汰掉，将人类训练师的收服当作族群的“废弃物”处理场……！

例如眼前那些同伴关系最好、最受欢迎的“歌手”风铃铃们，铁定是能够透过时间的替换取得人类训练师最不可能出没的值守时间，因此被收服走的风险是最低；至于同伴关系不好的倒楣鬼风铃铃们由于找不到同族做时间的替换，因此被收服走的风险也最高……换言之它们就是族群中公认为最“劣质”的家伙吧？尽管是表面看起来很公平，但是实际上却也是一种对“劣质”的淘汰吧？我想到就像是迷你龙它妹、就像是那只伊布它或许也都是……不、不会的！

“等一下啊铃风！我以前怎么都没有听过有这样子的规定啊铃？”

此时呤咯突然出声打断了正在演说中的叶啸，然而叶啸似乎没有想到自己的演说

真是不懂叶啸它为什么可以学会这种说一堆话，但却又跟没说任何话一样的技术？不过呤咯倒是

“怎么会这样……！自从呤筝它被带走以后，就只剩下呤舞它……它的歌舞能够让我暂时忘掉这样子的痛苦了啊……为什么！

？所以这种事情才不能够说得太细，以免会破(河蟹)坏和人类之间的和谐关系吧？原来刚刚叶啸要说出如此这般的废话，还真是有够不简单的呀？

“虽然有设置屏障，但是那位协调训练师其实并不是听到呤舞它的歌声，而是看上了它在唱歌时所摇摆的舞姿，所以然后就……反正呤咯同志‘您是懂的’啦，因此现在就是这个样子了铃。”

原来是被看到、而不是被听到才因此而遭到收服的吗？所以之后也才会再设立出这种规定，以更进一步去避免那些受到大家所喜爱的“歌手”、惨遭到那些自私训练师给强行收服带走的事情吗……？即便追问又被打了guān腔，然而呤咯听言以后亦只有无奈的点点头，至于叶啸则气定神闲的深xi一口气后，便就继续演说下去道：

“规则第七点是违规处理办fǎ。毕竟规则不是听听就好，不是做食物，不是吟歌唱曲，不能那样随便，那样从容不迫，文质彬彬，那样wēn良恭谦让，规则就是强(河蟹)制！是广大族民群众们为维护稳！至于违反规则其它点行为者视为‘违规行为’，每发生一次会得到本领(河蟹)导的一个‘jing告’，若次数过二则将会被本领(河蟹)导上报给护林员来决定进行何种处理。”

听它这种坝气十足的演说方式，搭配上无懈可击的演说内容，令我在一

“那个领(河蟹)导……请问真的只是这样子吗铃？即使做了严重的违规行为后，也不会被人类给shāsi吗？”

这时一只风铃铃不安的轻声提问道，的确“严重违规行为”真的是很严重啊！真的只是强(河蟹)制“训改”而已吗？

“原则上是这样没错。做出严重的违规行为后，只要能够及时悔悟并认识到自己。不过，广大的族民群众们应该要多对人类的‘训改’有信心！

换言之，如果做出了“无谓的抵(河蟹)抗”还是有可能在战斗时被shā掉吧？即使束手就范接受强(河蟹)制“训改”也不一定能够再出的来啊……！甚至还可能会被折磨nuè(河蟹)待到生不如si呀……！

(可以吧。或许其实在过去与现在的生活里，也始终都是牺牲最弱势的同伴吧。)